Distributor Baju Muslim Dengan Sistem Dropship Terpercaya

Busana Sederhana Islami telah menjadi salah satu industri distributor baju yang sedang berkembang. Dikatakan bahwa media sosial memiliki mengambil peran dalam perkembangannya. Mulai dari desainer, hijaber blogger, hingga instagrammer, mereka adalahsering terlihat memposting pakaian sehari-hari mereka. Mereka ingin menggabungkan iman mereka dengan mode mutakhir kecenderungan.

Konsumen muslim menjadi target pasar yang potensial karena distributor baju meningkatnya jumlah masyarakat memakai jilbab. Konsumen Muslim diproyeksikan menghabiskan $327 miliar untuk pakaian pada tahun 2020 (Thomson Standar Reuter dan Dinar, 2015). Indonesia, sebagai negara mayoritas Muslim terbesar, telah menargetkan untukmenjadi The World’s Center for Muslim Fashion in the world sebagai national branding pada tahun 2020.

Distributor Baju Muslim Tangan Pertama

Proyek itu datang dari saya mengembangkan lini saya sendiri, yang merupakan lini pakaian tanpa gender yang mengeksplorasi feminitas dan gender melalui arsitektur Iran. Saya melihat untuk memproduksinya di pabrik yang berbeda di LA, dan karena harga yang mereka tawarkan kepada saya sangat murah, itu menakutkan. Ada banyak imigran tidak berdokumen yang terjebak dalam produksi pabrik sweatshop di LA, jadi saya tidak mempercayai apa yang diberitahukan kepada saya.

distributor baju

Ada kesenjangan produksi transparan aktual yang melihat supplier hijab bandung produksi tenaga kerja dan fesyen secara holistik, tidak hanya pada produk estetika, tetapi juga pada proses yang membawa Anda ke sana. Fashion harus dilihat seperti sebuah karya seni. Kami menghargai sebuah lukisan, tetapi kami juga melihat setiap sapuan kuas yang masuk ke dalamnya sebagai satu kesatuan. Mengapa kita tidak bisa melakukan hal yang sama dengan pakaian kita.

Di situs web Anda, Anda memiliki daftar boikot. Bahkan di antara orang-orang yang tertarik pada keadilan sosial, sulit mengetahui merek mana yang akan diboikot. Orang-orang sulit memikirkan etika di balik pakaian yang mereka beli.Saya pikir itu sangat disengaja karena dua alasan. Pertama, karena kita hidup dalam masyarakat patriarki yang tidak menghargai pekerjaan perempuan, dan perempuan mendominasi industri fesyen dalam hal konsumsi dan produksi.

Ketika kita melihat desain atau arsitektur mobil, yang secara tradisional didominasi laki-laki, kita seperti “Oh, mereka pasti brilian.” Tapi kami tidak memikirkan hal yang sama tentang fashion. Tapi fashion, bagi saya, adalah salah satu bentuk karya seni yang paling politis, terkait dengan sejarah dan imperialisme. Itu benar-benar dapat mengatakan banyak hal tentang gender dan identitas diri. Ini menarik. Tapi kita hidup dalam masyarakat yang tidak menghargai pekerjaan wanita, apakah itu fashion, atau membesarkan anak, atau pekerjaan emosional.

Kedua, sebagian besar produksi fesyen terjadi di wilayah vakum setelah imperialisme. Warisan Inggris dan AS di seluruh Asia Tenggara mengarah pada pelanggaran hak asasi manusia berat dan standar perburuhan yang buruk yang kemudian masuk dan dieksploitasi oleh perusahaan-perusahaan Barat. Jika orang tahu kondisi di mana pakaian diproduksi, mereka akan marah penuh harap.

Tapi kami diajarkan untuk benar-benar terlepas dari pakaian distributor baju muslim kami sehingga eksploitasi dapat terus berlanjut.Ini terutama mempengaruhi wanita kulit berwarna yang miskin yang sering harus merawat anak-anak, bekerja berjam-jam, dan memasak makanan.

Itulah mengapa sangat menjengkelkan ketika merek-merek Barat distributor baju yang menggunakan tenaga kerja sweatshop sekarang mengenakan jilbab pada model mereka dan semua orang seperti, “Ya Tuhan! Mereka mendukung pengungsi dan Muslim!” padahal kenyataannya kebanyakan wanita muslim berkulit coklat yang dieksploitasi di pabrik mereka. Jika Anda benar-benar ingin mendukung kami, mengapa Anda tidak memulai dari sana daripada mengenakan jilbab pada model putih kurus.